近日，一位产妇在“坐月子”过程中，因为不开空调、电扇，还穿着棉衣棉裤，扎着头巾，盖了一床被子，被捂得中暑而身亡，再次将“坐月子”这一陋俗推到了风口浪尖。

一时间，从媒体人到科普工作者，都第一时间站出来，谴责这一害人的习俗。然而，不论专家们如何激愤，习俗的韧性却是根深蒂固的，总有人祭出“万一论”：若是不遵守“坐月子”时的一系列禁忌，万一出了问题找谁负责？

当“坐月子”习俗的死忠粉拿出概率论这块挡箭牌，我们该如何应对？

“坐月子”到底在担心什么？

那么，我们先问第一个问题：“坐月子”万一会出的问题，到底是什么呢？

来看看老祖宗们怎么说

 这岂不是替坐月子找到了依据？

（上面说的“蓐风”的症状是手酸脚冷）

相比陈中医的危言耸听，孙思邈认为蓐风的原因，倒不是起床、洗澡这些问题，而是产后百日内夫妻间进行了性行为。

看来，他应该先和陈中医打一架。

 不管怎样，我们现在弄清楚了第一个问题：“坐月子”禁忌之所以存在，是因为古人担心“蓐劳”，以及其加强版“蓐风”。因为得了这种恐怖的蓐风，产妇便是“大命已去”。

那么，今天的人是否也担心这种神秘的症候呢？

这个问题先不急着回答，毕竟现在妇女产后，虽然有坐月子中暑去世的新闻，却从未听说过“蓐风”这一症状，不仅中国没有，放眼全世界也找不到相似的病例。

我们已经知道，坐月子习俗中的种种禁忌，其实来自对妇女产后感染“蓐风”，即产褥热的极大恐惧。传统时代的中国人，因为产褥热存在畏寒、高烧发热的症状，故而将其与风吹、着凉引起的感冒症状联系在一起，所以想当然地得出了保暖、回避冷水、不吃冷食、避免受寒等似是而非的禁忌。

事实上，我们今天已经知道，导致产妇蓐劳、蓐风或产褥热的原因，是因为她们在分娩过程中接触了完全没有经过消毒流程的助产人员

在中国，“接生婆”的历史可以追溯到南宋。在这之前，中国古人分娩常在户外，由产妇一人独自完成。值得关注的是，随着产婆的出现，分娩从室外搬到室内，从产妇独自变为产婆辅助，一方面减少了难产的几率，但另一方面，却因为严重缺乏卫生常识，给妇女的产后健康，带来了严重的问题。这些原本在分娩过程中给产妇提供帮助的产婆，无形中充当了冷血杀手的角色。

至此，有关“坐月子”习俗的来龙去脉，我们已经剖析得非常清楚了。唐宋时期出现产婆助产，大概是“文明”社会形成以后，避免妇女独自生产遭遇难产的一项有益的文化变迁。然而，随之产生的细菌感染，也困扰了之后近千年的妇女生育史。

 人们在不了解产褥热致命病原的情况下，朴素地将其与风寒症状联系起来，形成了影响深远的蓐劳、蓐风禁忌。以为在产后不做任何活动，不与外界接触，就能躲避产褥热感染，无疑也构成了“坐月子”习俗的全部原因。

最终，人们将“坐月子”习俗妖魔化成一种偏执而有害的禁忌。

今天，当我们已经通过卫生观念的革新和生化医学的进步，彻底摆脱了产褥热对广大生育妇女的威胁；当接生婆这一行当，最终被医院中清洁无菌的助产士取代后，产后妇女也不必再担心细菌感染。

是时候，对“坐月子”习俗说再见了。

当代妇女不应该被在先观念绑架

传统“做月子”out